** Logias "SOL DE LEVANTE 161" y "MENORCA 60" de la GRAN LOGIA DE ESPAÑA.
** Logia de Perfección "FRATERNIDAD MENORQUINA LUX AGORA 415" del SUPREMO CONSEJO del GRADO 33 y ULTIMO del R.E.A.A. para España.
** Capítulo "MENORCA CHAPTER OF LIGHT 35" del S.G.Capítulo de Masones del ARCO REAL.
** Preceptoría del Temple "SANT JOAN de MENORCA nº 10"
** Tabernáculo Sacerdotes Templarios "SANT ANTONI ABAT 263"
**Asociación cultural y filantrópica "LUX AGORA"
Habitualmente se considera la metafísica como aquel saber cuyo ámbito ocupa todo lo relativo a las categorías supremas del Ser, esto es, a lo inteligible: hablando en términos platónicos, la metafísica tiene por objeto el tópos noetós, el mundo de las ideas. Frente a esto se coloca el ámbito de lo material y sensible, el tópos horatós.
El tópos noetós o mundo eidético representa lo intelegible, espiritual, lo que no cambia, lo idéntico a sí mismo, lo que verdaderamente es: todo ello es el ámbito de la metafísica. Por el contrario, el tópos horatós representa lo material, lo sensible, lo que pasa y cambia, lo mundano.
Esta división instauraba en la realidad un dualismo por el que se establecía una separación radical (jorismós) entre aquel mundo inteligible e inmutable y nuestro mundo perecedero. La consecuencia de esto va a ser el surgimiento de una ontología esquizofrénica que escinde a la realidad y con ella a la propia conciencia humana. Esta escisión la vemos reflejada en esa serie de dicotomías que dominan, condicionan y determinan el desenvolvimiento de nuestra cultura. Así: espíritu-materia, inteligible-sensible, alma-cuerpo, cielo-tierra...
En el antiguo manuscrito masónico Cooke, (circa 1.400) de la Biblioteca Británica, se lee en los párrafos 281-326 que toda la sabiduría antediluviana fue escrita en dos grandes columnas. Después del diluvio de Noé, una de ellas fue descubierta por Pitágoras, la otra por Hermes el Filósofo, los cuales se dedicaron a enseñar los textos allí grabados. Esto se encuentra en perfecta concordancia con lo atestiguado por una leyenda egipcia, de la que ya daba cuenta Manethon según el mismo Cooke vinculada también con Hermes.
Es obvio que esas columnas, u obeliscos, asimilados a los pilares J. y B. son las que sostienen el templo masónico y a la vez permiten el acceso al mismo y configuran los dos grandes afluentes sapienciales que nutrirán la Orden: el hermetismo que asegurará la protección del dios a través de la Filosofía, es decir del Conocimiento, y el pitagorismo que dará los elementos aritméticos y geométricos necesarios, que reclama el simbolismo constructivo; se debe considerar que ambas corrientes son directa o indirectamente de origen egipcio. Igualmente que esas dos columnas son las piernas de la Madre logia, por las que es parido el Neófito, es decir por la sabiduría de Hermes, el gran iniciador, y por Pitágoras el instructor gnóstico.
Seguir leyendo .....
La Masonería, en principio, aparece como una institución filantrópica, aconfesional, que proclama la libertad, la igualdad y la fraternidad, que toma sus símbolos de la arquitectura y que cree en el Gran Arquitecto del Universo. Pero es también algo más, como veremos enseguida.
La Fundación UNED acoge un Curso de Verano que se adentra en la historia española de una de las organizaciones más controvertidas y enigmáticas desde la Edad Media.
En general, los cursos que versan sobre la Historia suelen tener un interés especial para los asistentes, porque siempre se aprenden nuevos conceptos, nuevas teorías, nuevos acontecimientos con los que antes no te habías ‘cruzado’. Pero si el curso, además, versa sobre un tema tan discutido y polémico como la masonería, la cosa se pone aún más interesante. Según el DRAE, la ‘francmasonería’ es una‘asociación secreta de personas que profesa principios de fraternidad mutua, usan emblemas y signos especiales, y se agrupan en entidades llamadas logias’. Pero esta definición resulta insuficiente para una mente curiosa que quiera conocer, realmente, qué es la masonería y cuál ha sido su influencia en nuestro país.
Seguir leyendo ......
Como el Sol continúa su Ruta Celeste por la Eclíptica, nuevamente aparecerá por el “Punto Aries” en marzo, lo que determinará que la sucesión de estas cuatro etapas descriptas se suceda año tras año en forma cíclica y permanente.
Seguir leyendo ....
La Masonería se dice depositaria de una Verdad Iluminadora y Redentora, la cual se mantiene, como es sabido, en cautelosa reserva de los Iniciado y no es accesible a Profanos. ¿Por qué tanto sigilo?
Con Juan Adriansens, Manuel Delgado y el General Monzón reflexionamos acerca de la masonería a raíz de un ataque sufrido a su sede de Madrid. Una institución, hoy en día legal, que durante mucho tiempo ha sido perseguida y acusada de ser "diabólica" y que fue fundamental para la difusión de los ideales ilustrados y democráticos. Repasamos su historia, sus problemas y su situación de hoy en día. http://www.ondacero.es/audios-online/julia-en-la-onda/gabinete/gabinte-masoneria_2014071500111.html
En torno a un centenar de Queridos Hermanos acudieron a celebrar el IV encuentro de Masones Jóvenes con el Gran Maestro de la Gran Logia de España, el Muy Respetable Hermano Óscar de Alfonso. Los Masones Jóvenes son todos aquellos que, con independencia del grado iniciático que han alcanzado, ingresaron en la Orden hace menos de siete años. En esta edición, más de la mitad de los participantes se había iniciado en el último año.
En un marco de agenda abierta, este acto anual, que comenzó a celebrarse en 2010, permite el encuentro entre el Gran Maestro y la generación de masones que constituye el futuro inmediato de la Masonería Española. Al encuentro acudieron hermanos de las diferentes provincias masónicas y de los cinco principales ritos practicados en la Gran Logia de España.
A lo largo de la jornada, el Gran Maestro y los Queridos Hermanos asistentes abordaron temas como la estabilidad de la Orden, el crecimiento de los talleres, el cometido de la Gran Logia de España, su comunicación externa y los límites del posicionamiento de la institución respecto a los acontecimientos sociales.
Los Hermanos intercambiaron opiniones y experiencias en torno a la aportación de valor y las mejores prácticas del método masónico en su desarrollo personal. La jornada, que sirvió a los hermanos para establecer nuevos vínculos, incluyó ejercicios de meditación, a través de la visualización guiada de simbología masónica.
En julio de 1979, la Sala Cuarta del Tribunal Supremo sentó las bases del proceso de legalización de la Masonería en España, al reconocer por primera vez, tras 43 años de prohibición y 40 de exilio, el derecho irrevocable de una institución masónica, el Grande Oriente Español, a ser inscrito en el Registro Nacional de Asociaciones.
El Grande Oriente Español, fundado en 1889, retomó su presencia pública en España en 1977 y sometió su legalización a la Justicia poco después de la aprobación de la Constitución. La autoridad gubernativa había denegado la inscripción en el Registro Nacional de Asociaciones alegando que la Masonería no respetaba los límites de la Ley de Asociaciones de 1964, que tenía un carácter secreto expresamente prohibido por la Constitución y que el artículo 22 de la Carta Magna aún no había sido desarrollado.
Frente a estos argumentos, primero la Audiencia Nacional y luego el Tribunal Supremo de forma irrevocable, reconoció en su sentencia número 47.103 el derecho de la institución a una plena existencia legal sin que a ello pudiese oponerse "una vieja concepción constitucionalista no recogida en el actual texto básico, regulador de la convivencia nacional". "No se ha acreditado el secreto de la asociación citada" ya que "todas cuantas alegaciones se han efectuado al respecto carecen de fundamento", añadía el Supremo en su sentencia de 1979.
En 2001, la Gran Logia de España, reconocida como asociación en 1980 y masónicamente en 1982, y el Grande Oriente Español quedaron indivisiblemente unidos, reuniendo así en una sola institución a la depositaria de la historia de la Masonería Española con la garante de la regularidad masónica y el reconocimiento internacional en nuestro país.
La Gran Logia de España ha sido víctima de un ataque perpetrado contra su sede en Madrid. Esta semana la puerta y fachada principal amanecían cubiertas de grabados entre los que se distinguían expresiones como “Massoness no” (sic), “Rojos no” o “Viva Franco”, además de diversos símbolos utilizados por la extrema derecha.
Desde la Gran Logia de España queremos agradecer las muestras de apoyo de personas, instituciones españolas y Grandes Logias de todo el mundo cada vez que padecemos uno de estos ataques. En la historia internacional de la Orden, nuestro país ocupa un lugar preeminente entre aquellos donde la Masonería y sus valores fueron perseguidos con mayor crudeza, eficacia y perseverancia durante el siglo XX. Por eso, especialmente con las Grandes Logias y Grandes Orientes de los 174 países con los que mantenemos relaciones, nos esforzamos por explicar que, a pesar de estas expresiones puntuales de odio, fanatismo e intolerancia, el Estado español ampara y protege a la Masonería, como ocurre en la totalidad de los Estados democráticos del mundo.
Este no es el primero ni será el último ataque a la Orden que desde hace siglos se esfuerza por ser un faro que proyecte los valores que han permitido al hombre construir sociedades cada vez más justas y democráticas. Sabemos que no somos los únicos defensores de esos valores, pero también sabemos que, como masones regulares, llevamos defendiéndolos toda nuestra larga y augusta historia. La unica utilidad de estos ataques es recordarnos la enorme fragilidad de ese sistema de valores: el derecho a pensar y expresarse libremente, la fraternidad debida hacia cualquier ser humano que sufre, la tolerancia entre personas con diferentes creencias espirituales e idearios sociales, o la obligación que tenemos todos los seres humanos de conocernos a nosotros mismos para crecer como personas y ser más útiles a nuestras sociedades.
Que este ataque sirva, a nosotros y a la Sociedad Española a la que servimos, para reflexionar juntos sobre la belleza de ese ideal de convivencia al que se ataca y el largo camino que aún nos queda por recorrer para alcanzarlo.
75 años después de la sublevación de 1936, ya se sabe cuáles eran las causas del odio feroz del Caudillo hacia los masones. Y también sus terroríficos resultados.
Lo último que hizo aquel hombre de mente pequeña y corazón de hielo, que en sus últimos años parecía haberse convertido en un viejecito frágil y desvalido, fue volver a echarle la culpa de todo a la masonería. Se asomó al balcón, perdido dentro de aquel uniforme en el que había sitio de sobra para tres como él, y lo dijo con su vocecita: “Todo lo que en España y Europa se ha armao obedece a una conspiración masónico-izquierdista, en contubernio con la subversión comunista-terrorista en lo social, que si a nosotros nos honra, a ellos les envilece”. Y se quedó tan ancho.
Lo que se había armao (quema de embajadas españolas, una protesta internacional como jamás se había visto) no era culpa de la masonería, ni del célebre “contubernio”, ni de nadie más que de él: unos días antes había mandado matar a cinco seres humanos para que escarmentásemos todos. Era septiembre de 1975. Como había dicho tantas veces, su pulso no tembló. O mejor dicho, sí tembló, pero nada más que por el párkinson.
Madrid, Octubre 1931 “— Papá, ¿sabes lo que me vas a comprar para mi cumpleaños Pues… una caja de soldados. — Bueno, hijo mío. Ya que te gusta esa clase de juguetes te compraré una caja… pero no de soldados, sino de exploradores. — ¿Y por qué no quieres que sea de soldados? — Porque con la caja de soldados tendrías que jugar a hacer batallas, mientras que con la de exploradores puedes jugar a campamentos, a marchas, a muchas cosas, pero siempre en plan de paz. — ¿Y tú no quieres que yo juegue a guerras? — No, hijo mío. No quiero que te familiarices con la idea de formar combates. Demasiado metida está en el ánimo de los hombres la idea de la guerra y la matanza, sin necesidad de imbuirla también en los niños por el método de Montesorí. — Sin embargo, hay muchos niños que juegan con soldados de plomo, y con sables y escopetas. — Es verdad, hay demasiados. Pero yo quiero para ti una educación esmerada; quiero que aprendas a respetar la vida de los hombres y de los animales; por eso nunca te compraré cajas de soldados, ni de toreros, ni escopetas, ni sables. Te compraré rompecabezas que te enseñen a construir, y no a destruir, juguetes mecánicos que exciten tu curiosidad por saber cómo funcionan, aunque los rompas para ver lo que tienen dentro; aros, pelotas, balones, etc., que te obliguen a correr y a hacer ejercicio, pero nunca juguetes que al jugar con ellos tengas que pensar en matar a alguien. — ¿Y qué importa que lo piense, mientras no lo haga? — Es que el pensamiento es una fuerza muy poderosa. En lo que piensa un niño, en aquello se convierte cuando llega a hombre. Si de niño piensas en matanzas, de hombre llegarás a matar”
(“La caja de exploradores”, en Vida Masónica, revista mensual, año VI, sept. y octubre, 1931, núms. 7 y 8, pp. 95-96).
Publicado en José Antonio Ferrer Benimeli, La Masonería española: La Historia en sus textos, Madrid, 1996, pp. 197-198.
El pasado viernes 27 de junio de 2014 a las 18:00 horas en el recinto de La Casa de Los Coroneles, en la Oliva, isla de Fuerteventura, se inaugura por el S.·.G.·. C.·. Jesús Soriano, la exposición “Masonería y Sociedad”.
Tras el brillante acto se celebraron en el mismo lugar sendas conferencias tituladas “Masonería Filosófica y Democracia” a cargo del S.·.G.·.C.·. Jesús Soriano y finalizando por la titulada “Música y Masonería” a cargo del P.·.N.·.T.·. Jerónimo Saavedra y apoyados por amplios efectos audiovisuales.
Los actos abiertos al público general facilitan a la Sociedad un mejor conocimiento de la Masonería. Dispusieron de una amplia difusión por los distintos medios de comunicación social y ambos se vieron sobrepasados sobre el aforo del recinto, superando todas las expectativas y despertando un gran interés.
Al día siguiente en la mañana se celebra en la localidad de Corralejo, isla de Fuerteventura, el II Encuentro de los Cuerpos Jurisdiccionados del Supremo Consejo en Canarias, con la presencia de numerosos HH.·. de otras islas.
Da la bienvenida a los actos el Delegado Territorial para Canarias el G.·.I.·.G.·. Enrique Estévez que cede la palabra al S.·.G.·.C.·. que diserta ampliamente sobre el “Sentido y Misión del Rito Escocés Antiguo y Aceptado” continuando con las ponencias a cargo del S.·.P.·.R.·.S.·. José M. Sarmiento “El Filosofismo del R.·.E.·.A.·.A.·. como vehículo entre el Masón y la Sociedad, seguidamente el S.·.P.·.R.·.S.·. Rafael Rodríguez con “La Hermandad en la Sociedad y la Masonería Filosófica” y finaliza con José Miguel Márquez que expone “Ejemplo en Canarias de Arquitectura Masónica Urbana y Residencial”.
Cada una de las intervenciones generó numerosas preguntas con un enriquecedor intercambio de ideas y la adquisición de nuevos conocimientos.
Ya en la tarde tiene lugar la Sesión Extraordinaria del S.·.C.·.R+ Timanfaya nº 311 con la iniciación a 4º de cinco HH.·. de Fuerteventura, Lanzarote y Tenerife. Contribuyendo a hacer una realidad tangible el crecimiento del Filosofismo en Canarias.
LA CÁBALA CRISTIANA FEDERICO GONZALEZ - MIREIA VALLS. Ramón Llull (c.1232-c.1316) y Arnau de Vilanova (c.1238-c.1312)
Hay dos personajes de finales del medioevo que tendrán una importancia fundamental en el desarrollo de la Cábala hermético-alquímica del Renacimiento, de los que Manuel de Montoliu nos dice en la obra que les dedica y que justamente titula Ramón Llull i Arnau de Vilanova.
Un carácter común de universalidad hermana la figura de Ramón Llull con la de su contemporáneo Arnau de Vilanova. Tanto a uno como a otro la ambición intelectual los hace conocidos más allá de las fronteras de su patria, y en los dos se manifiesta un apasionado interés por todo lo que afecta a la espiritualidad de los pueblos de Occidente. Este anhelo de universalidad se manifiesta también por igual en los dos: son trotamundos incansables que se proponen sembrar sus ideas por los caminos de Europa.
El Gran Maestro de la Gran Logia de España, el Muy Respetable Hermano Óscar de Alfonso, intervendrá en el curso Doscientos años de la Masonería en España, que forma parte de la XXV Edición de los Cursos de Verano organizados por la Universidad Nacional de Educación a Distancia (UNED).
"Desde diferentes puntos de vista académicos, se expondrá la actuación de la masonería española a lo largo de los dos últimos siglos, y la influencia que dicha institución haya podido tener en diferentes ámbitos de las sociedades española, relacionándola con la conformación del Estado Constitucional, evolución del pensamiento filosófico, derechos y libertades", explica la Universidad. "La inclusión como ponentes de personalidades muy representativas de la actual Organización masónica española permite contar con una visión de la realidad presente de dicha institución", añade.
Además del Gran Maestro de la Gran Logia de España, en el curso intervendrán la Profesora Titular de Historia Contemporánea de la UNED, Rosa María Martínez; el Profesor Titular de Derecho Constitucional de la UNED, Cayetano Núñez Rivero; el Soberano Gran Comendador del Supremo Consejo del Grado 33 para España, Jesús Soriano; el Catedrático de Historia de la Universidad de Salamanca, Manuel Salinas; el Catedrático de Historia de la Universidad Pontificia de Comillas, Pedro Álvarez; el Diputado del Común de Canarias, Jerónimo Saavedra; y el Pasado Soberano Gran Comendador del Supremo Consejo del Grado 33 para España Ramón Torres.
"La UNED ha configurado esta programación desde su capacidad para formar parte de los debates que hoy en día plantea la sociedad sobre los más diversos temas", explica la Universidad. "Se pretende que Universidad y sociedad hablen, se escuchen, planteen preguntas y sean capaces de ofrecer respuestas desde los ámbitos más especializados del conocimiento", añade.
Barcelona ha acogido el XLVIII Gran Cónclave de la Gran Logia de España. Tras las recientes elecciones a Gran Maestro de la Gran Logia de España, la reunión de este órgano de Gobierno y Dirección de la Orden ha permitido impulsar las acciones de futuro al amparo de la estabilidad alcanzada en el seno de la Masonería Española.
El Gran Maestro de la Orden, el Muy Respetable Hermano Óscar de Alfonso, pulsó la opinión de los asistentes acerca del inicio de una campaña institucional que avance en la normalización de la Masonería en el seno de la sociedad española. Los miembros del Gran Cónclave mostraron un sentir general proclive a este planteamiento de acuerdo con nuestros usos y costumbres.
La moderación y el equilibrio de pareceres prevalecieron en el intercambio de ideas sobre la necesidad de seguir cohesionando la acción de las diferentes Grandes Logias Provinciales de España. La acciones sociales de la Gran Logia de España, la agenda de encuentros de los próximos meses y la concesión del reconocimiento honorífico al Gran Maestro de la Gran Logia Unida de Bulgaria, el Muy Respetable Hermano Ivan Sariev, centraron la intensa jornada de reunión del Gran Cónclave.
El Gran Cónclave, cuyas reuniones están abiertas a todos los maestros de la Orden, es el Órgano competente para interpretar la Constitución de la Gran Logia de España y los Reglamentos Generales. Alberga en su seno la Corte Suprema de Justicia Masónica y el Consejo de Beneficencia y Solidaridad. Su composición mantiene un equilibrio entre miembros natos por razón de los Grandes Oficios que desempeñan y miembros electos por las Grandes Logias Provinciales, que han de representar a la mitad mas uno de sus componentes.
Los grandes filósofos de la humanidad han intentado definir LA MORAL:
Platón: se pregunta ¿si la virtud moral es un don divino? ¿Se encuentra en los hombres por Naturaleza? o ¿es posible su aprendizaje?
SIETE MAESTROS MASONES Los principios universales que rigen la manifestación son la causa y la razón de ser de las ciencias y artes tradicionales.
Dicho de otra manera, las ciencias y artes tradicionales buscan el conocimiento de las cosas desde la perspectiva del polo superior de la manifestación universal, desde su lado esencial y cualitativo, del lado de la luz que establece el orden en todas las cosas, por ello evocan y expresan, cada una en su ámbito, el orden y los principios que las rigen, poniéndolos al alcance del ser humano que las medita y estudia.
Dejando a un lado los pseudo nuevos Illuminatis como la sociedad fundada en España el año de 1995 por un Gabriel López de Rojas y que acabó con el mismo ante los tribunales y otras sociedades similares que muchos aprovechados, como el anterior Rojas, emplean para llenarse de orgullo, falso poder y sobre todo, dinero; es cierto que existió una Orden Secreta con dicho nombre. En este hilo voy a tratar de pincelar un pequeño esbozo de lo que fueron.
Illuminati es el nombre común por el que la mayoría de los humanos conocen a la Orden de los Perfectibilistas o Iluminados de Baviera. Se trató de una Sociedad Secreta fundada el 1 de Mayo de 1779 en Ingolstadt (Alemania) siendo su creador Adam Veishaupt.
Todos estamos familiarizados con aquél viejo proverbio que reza: “el conocimiento es poder”. Con tanta prodigalidad se ha usado en la literatura esotérica que, en verdad, ya se ha vuelto una frase muy trillada. El origen de la expresión “El Conocimiento es Poder” se pierde en la antigüedad. Podemos, sin embargo, presumir que tuvo un principio romántico. Por ejemplo, la tradición nos relata que la advertencia “Conócete a ti mismo” estaba inscrita en la parte superior a la entrada de la gruta del Oráculo de Apolo, en la antigua Delfos. Tal vez la frase “Conocimiento es Poder” es, asimismo, la aserción de algún sabio ya olvidado que supo comprender su significado total.
Seguir leyendo ....
La Gran Logia de España celebrará el 5 de julio su IV Encuentro de Masones Jóvenes con su Gran Maestro, el Muy Respetable Hermano Óscar de Alfonso. La jornada reunirá a las generaciones más recientes de masones, todos aquellos Hermanos que llegaron a la Masonería Española hace menos de siete años, de todas las latitudes de España.
La principal particularidad de este foro anual es que en su apertura los masones más jóvenes pueden interpelar, sin ningún tipo de agenda previa, al Gran Maestro de la Gran Logia de España. “Este es el cuarto año consolidado en el que celebramos una jornada abierta a los Masones que se sientan jóvenes: Con camino por recorrer, con energía y ganas para contribuir y seguir aprendiendo“, explican los organizadores del evento.
El tema escogido para vertebrar las actividades del IV Encuentro es el “crecimiento a través de la estabilidad interna y externa del masón y de la Orden“. Entre las múltiples actividades previstas figura la experimentación de una meditación desde el punto de vista masónico o la reflexión conjunta sobre los valores como brújula interior para avanzar en nuestro compromiso vital.
Cualquier hermano que quiera participar en el encuentro debe escribir un email a masonesjovenes.gle@gmail.com indicando su nombre, apellidos, fecha de iniciación, grado masónico, logia de primera afiliación, fecha de nacimiento y localidad del domicilio.
La mayor parte de los Masones así como modernos estudiosos de los diferentes rituales e ideales masónicos, rara vez se percatan de las obligaciones cósmicas que van adjuntas desde el preciso momento que empiezan a rasgar ligera y suavemente, las sacras verdades de la naturaleza, así como las de los antiguos y primitivos rituales del Arte Real. seguir leyendo ......
